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圣弥额尔堂——泰泽祈祷
天主圣三节19：30北京神哲学院圣弥额尔堂区的泰泽祈祷开始了 ，神父、修士、教友100余人在烛光中度过一个特别的夜晚。 点燃烛光 修士们精心准备了短诵、圣咏、读经 奉献蜡烛 自发祈祷 我们常行走于真实世
作者：北京教区
2011-06-23
光荣归天主 荣耀西三旗
** “我们的天父，愿你的名受显扬，从现在直到永远……”两千多年前的今天，耶稣在一片欢呼声中，骑着毛驴，荣耀的走进了耶路撒冷。教会把这日子定为圣枝主日，也称之为耶稣荣进耶路撒冷。 我们北京教区大的教堂，除了东南西北四大堂外，能数过来的也只有
作者：北京教区
2011-06-18
向天主交一份满意的答卷
新时代背景下的教友们，他们以新活力、新面貌、新的信仰表达方式展示他们与众不同的个性色彩，他们的思维模式已完全不同于以前的传统教友，他们以全新的视野来审视信仰和教会，并积极投身到教会福传及各项工作中。面对这些新时代的教友，如若以传统的教会牧养与培养方式肯定很
作者：北京教区
2011-06-15
为什么有善心没善果？
有一位民营企业老板给我讲述了这样一件事情。 这位老板说：“我公司门卫有一位老大爷，是一个孤家寡人，多年来他一直把企业当做自己的家，无论是平时上班，还是逢年过节大家放假了他都留守在公司，工作上勤勤恳恳、兢兢业业，让我这个做老板的很放心。 为了
作者：北京教区
2011-06-14
圣母座前的祷声
复活期第六主日，北京神哲学院圣弥额尔堂区上午为小朋友们分发了儿童节的礼物，傍晚在修院内举行了圣母夜祈祷礼仪，信众怀着感恩的心激动地同声颂唸玫瑰经，向圣母献香、献花、献歌、献诗词、献蜡烛，在“我的灵魂颂扬上主”的歌声中礼仪结束。 小朋友们收礼物咯～！
作者：北京教区
2011-06-11
主日弥撒讲道（甲年圣神降临节）
各位兄弟姐妹，上一个主日，我们庆祝了耶稣升天节。主耶稣完成了他在尘世的使命后，便回到天父那里。在他升天前，把传福音的使命委托给他的宗徒们，好使普 世众人都成为他的门徒，活出基督的教导。主耶稣也许诺会时时刻刻与他们在一起，直到世界的终结。尽管人们再也看不见主
作者：北京教区
2011-06-11
主日弥撒讲道（甲年耶稣升天节）
各位兄弟姐妹，上一个主日，我们听了若望福音中，主耶稣临别时向门徒们讲的一席话。主耶稣强调爱他的人就会遵守他的命令。主耶稣也知道他即将离开门徒们， 于是许下圣神将会引导护佑他们。凡遵守主耶稣诫命的人，就会被置入圣父、圣子和门徒之间那神圣的互动关系中。天主将会
作者：北京教区
2011-06-02
主日弥撒讲道（甲年复活期第五主日）
各位兄弟姐妹，上一个主日，我们庆祝了善牧主日。主耶稣以善牧和羊门的比喻来说明他与天主子民的关系。主耶稣强调他的羊群认识并听从他的声音，而且会跟随他。主耶稣又说自己是羊的门，谁若经过他而进来，必能获得救恩和丰盛的生命。 今天的读经一取自《宗徒大事录
作者：北京教区
2011-05-27
福传需要热情
来到某省会城市，首先要做的事情便是寻找天主教堂。这是父母对我特别叮嘱过的，当然也是信仰带给我的自然行动，无论走到哪里都要先找教堂参与主日弥撒圣祭。 经过四处打听，终于找到了一座教堂，教堂的顶上红红的十字架格外显眼。使我立刻意识到这是一座基督新教教堂
作者：北京教区
2011-04-14
主日弥撒讲道（甲年四旬期第五主日）
各位兄弟姐妹，上一个主日的福音中，我们听到主耶稣治愈一位胎生瞎子的记述。这位从来没有看见过光明的瞎子，藉着对主耶稣的信赖，得到了痊愈，而更重要的是他灵性的视觉也被开启了，令他认出主耶稣的救世主身份。而那些饱读经书和自以为义的法利塞人，因他们的骄傲而继续生活
作者：北京教区
2011-04-09
暖阳下的一抹红
依搦斯 打小，我就是个好奇心强的孩子。修道院对我来说一直是个神秘、神圣而又遥不可及的问号。2011年3月27日周日，我终于有机会与礼仪组一起去北京神哲学院避静。我顿时欣喜若狂，回家一路乐得呵儿呵儿的。 目的地终于出现在我们眼前。清一色古
作者：北京教区
2011-04-07
主日弥撒讲道（甲年四旬期第四主日）
撒慕尔纪上 16:1,6-7,10-13 圣咏 23[22]:1-3,3-4,5,6 厄弗所书 5:8-14 若望福音 9:1-41 各位兄弟姐妹，上一个主日经文记述了在旷野中的以色列子民因为缺水而向梅瑟抱怨。尽管以色列子民甚至梅瑟都对天主缺乏信心，天主
作者：北京教区
2011-03-31
2011年 二月份 生活圣言
*“凡受天主圣神引导的，都是天主的子女。”(罗8∶14) * 二零一一年二月份 生活圣言 *“凡受天主圣神引导的，都是天主的子女。”(罗8∶14)* 这句生活圣言综合了圣保禄宗徒咏赞基督徒生活中最美丽的精华，提及基督徒崭新的生活与自由。这些都是圣洗及
作者：北京教区
2011-02-09
神父不是“神甫”
根据钟鸣旦神父编的《徐家汇藏书楼明清间天主教文献》（五册，钟鸣旦、杜鼎克等编，台湾辅大神学院出版社，1996）和北大郑安德先生编的《明末清 初耶稣会思想文献汇编》（五册，郑安德编，北京大学哲学系宗教研究所，2000）及一些清代的善本，我提出：从文献上来讲明
作者：北京教区
2010-08-17
西洋钟与清朝皇帝
西洋钟在中国的流行，与清朝皇帝的兴趣有密切的关系。康熙皇帝对西方科学充满了兴趣，来华的天主教传教士为投其所好，就将钟表与望远镜、放大镜、测绘仪器及其他科学仪器一起作为礼品献给他，以谋求在华传教并建造教堂的许可。自然，西洋钟表也被当作科技成果受到康熙重视，他
作者：北京教区
2010-08-07
爱的见证
麻疯病到现在为止，一直还被人认为是一种不干净的绝症。在十九世纪的时候，凡是得了麻疯病的人，必须与人隔离开，以免传染给健康的人。他们大多是被送到没有人的深山中，或者是远离人群的荒野地方，让他们自生自灭。他们没有医药，缺乏食物，当然很少人去怜悯他们，更无人照顾
作者：北京教区
2010-06-09
分辨天主的旨意的几项属灵原则
*分辨天主的旨意的几项属灵原则* *引言：* 我们每天诵念天主经，也常常被告之：信仰的最高总纲仍是为承行天主的旨意。可许多善良爱主的基督徒却不明白何为天主的旨意，那么，又如何去承行之呢？在本讲章中，让我们一起试着勾画出一些基本的原则。 *总原则：*
作者：北京教区
2010-06-05
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北京教区｜关于庆祝希望禧年及家庭年的安排
北京教区遵照《2025禧年诏书：望德不叫人蒙羞》和《关于各地教会纪念自己的圣人、真福、可敬者和天主忠仆的宗座信函》的要求，结合首都教会的牧灵实际，从教区、堂区（团体）、家庭三个层面安排相关庆典活动，隆重庆祝普世教会的希望禧年及教区的家庭年。
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