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时事新闻
  • 李山主教在将临期第三主日第一晚祷中的讲道 将临期的喜乐                               2010/12/11 “ 你们在主内应当常常喜乐;我再说:你们应当喜乐!你们的宽仁,应当叫众人知道:主快来了。”(斐4:4-5)     依撒意亚先知曾满怀希望和坚定的信念向人
    作者:北京教区 2014-03-14
  • 李山主教在将临期第一主日第一晚祷中的讲道 将临期的悔改                           2010/11/27 “你们该认清这个时期,现在已经是由睡梦中醒来的时辰了,因为我们的救恩,现今比我们当初信的时候更临近了。”(罗13:11)       将临期是教会礼仪年的新年,
    作者:北京教区 2014-03-14
  • 主日弥撒讲道(丙年常年期第三十主日) 各位兄弟姐妹,在上一个主日的福音章节中,我们听到了主耶稣以“寡妇和不义的法官”的比喻,来教导他的门徒应该恒于祈祷。我们祈祷不是为了让天主改变他的旨意,而是求主赐予我们真光和勇气去完成天主对世人和对我们的计划。天主的沉默是要我们以信心去体验到他的无所不在,并
    作者:北京教区 2014-03-14
  • 为何圣依纳爵罗耀拉(Lgnatius Loyola)被封为‘避静’的主保? 其实,『避静主保』这个封号是教宗碧岳十一世(1922-1939)正式为依纳爵所颁予的。         依纳爵在教会的历史中之所以成名,主要归功于他在基督信仰及灵修上的两大贡献︰ (一)他创立了一个新形态的修耶稣会是由教宗保禄三世(1534-1549年)
    作者:北京教区 2014-03-14
  • 到我跟前来--北京王府井天主教堂第19期慕道班 每个人都在按照自己所追求的意义去生活;每个人都会在忙忙碌碌中,不由自主地问到自己:到底人活在世上是为了什么?做为天主教会,我们能从对基督的信仰角度出发,来回答人生意义的问题;能为人类提供活出人性价值,善度充实而有意义人性生活的人生价值观来。     基督
    作者:北京教区 2014-03-14
  • 何谓避静 在基督信仰的传统中,「避静」一词基本上是一段用来做个人深度祈祷和自我省察的时间(从三天到最长三十天),通常这是在一个与日常生活隔离的环境中来完成的。      就基督信仰来说,「避静」这个概念并非只溯源于教会历史中隐修(monastic)运动兴盛的那段时
    作者:北京教区 2014-03-14
  • 相逢在圣诞夜的子时弥撒中 2010年12月24日夜,随着我们西三旗祈祷所本堂孙徐森神父,"弥撒礼成"声音,我那颗悬而飘忽的心也随之踏实轻松了许多。     为了恭迎小耶稣的诞生,为了纪念我们救恩史的开启,西三旗祈祷所的教友,从十月之始就开始了圣诞节的筹划准备工作。功夫不负有心人,
    作者:北京教区 2014-03-14
  • 天主今天还会行神迹吗? 最近小儿问我:“以前天主行神迹,又派遣先知向人传达他的讯息,今天还会有这些事吗?”我试答如下:    1. 会!不过,我们时常有个印象,觉得天主行神迹,和派遣先知,像是用神奇的方式,其实,除了神奇的方式外,天主也会用上很平凡、很自然的方式去做。    2.
    作者:北京教区 2014-03-14
  • 中国社会需要天主教信仰 每天晚上七点,我们打开电视机,如果是中央电视台的《新闻联播》节目,就会看到我国经济飞速发展、国际地位大幅提升、城市建设日新月异、生活水平节节拔高的喜人场面。但如果我们把节目转到辽宁都市频道的《新北方》栏目,就会看到杀人、抢劫、子女弃养老人、兄弟反目成仇等新
    作者:北京教区 2014-03-14
  • 关于天主,我们知道多少? 我们从大自然中各种极奥秘神妙的现象得到了一个结论:宇宙必定有一位无限智慧的创造者,至高无上的立法者,万物全能的主宰──天主──存在。然而对这位创造者、立法者兼主宰,我们究竟知道多少呢? 报章与电视等各种传播工具,经常向我们报导人类英勇的探险事迹。的确,对
    作者:北京教区 2014-03-14
  • 教宗本笃十六世2010年圣诞节子夜弥撒讲道词 各位亲爱的兄弟姐妹们! “你是我的儿子,我今日生了你”。教会以圣咏第二篇这段话开始了圣诞子夜的礼仪。教会知道这段话原来是以色列君王加冕仪式时所用的。身为君王者,他本身仍是人,就像其他任何人一样,但因为被天主召叫,即位为王,所以成为天主的儿子。这是一种天主给
    作者:北京教区 2014-03-14
  • 陪伴员制度结硕果 *热烈祝贺南堂第50期慕道班167名学员领洗*     2010年12月19日这是个上主我们的天主特别祝福的日子,也是天主撒下的种子收获果实的一天,因为在北京南堂有167名慕道班学员经过3个月的慕道学习,今天怀着激动的心情走进了天主爱的国度,成为了一名光
    作者:北京教区 2014-03-14
  • 曹各庄堂区举行集体傅油圣事 2010年12月26日圣家节弥撒结束后,宋占军神父为200多位教友老人和病人傅了油。曹各庄堂区老教友比较多,在这寒冷的冬季,老人们极易患病,旧病也易复发。这是秋冬以来,宋占军神父第二次为教友举行傅油圣事,可见,宋神父对老年教友和体弱教友是如此地关心;对堂区
    作者:北京教区 2014-03-14
  • 服务教友 服务社会 南堂第三届未婚教友迎新年联欢会喜乐举行        2011年1月3日在北京南堂举办了一场别开生面的迎新年联欢会,此次联欢会是由南堂慕道中心洗后关爱团体主办,北堂青年圣经分享营和东堂单身青年联谊中心协办,将近300名未婚教友参加了本次活动。   
    作者:北京教区 2014-03-14
  • 白色的圣诞树 转眼,圣诞节已经过去半月有余,普天同庆的圣诞节给我们留下了很多美好的回忆,令我比较难忘的是东堂门前的那颗圣诞树——白色的圣诞树。     圣诞树,由四季常青的青松制成,焕发着生命的绿色,若被皑皑白雪覆盖,则更显得圣洁美丽。2010年末北京的冬天没有下雪,
    作者:北京教区 2014-03-14
  • 主日弥撒讲道(甲年常年期第二主日) 各位兄弟姐妹,上一个主日,我们庆祝了主受洗节,那也是圣诞期的结束。藉着玛窦福音所记述的主受洗的事件,揭示出耶稣在进行公开福传使命之前便具有的双重身份:他是天主圣子,也是上主受苦的仆人。同时,主耶稣也因着洗礼而被清楚地赋予使命。由此,我们知道他是谁,也知道他
    作者:北京教区 2014-03-14
  • 主日弥撒讲道(甲年常年期第三主日) 各位兄弟姐妹,上一个主日的福音中,我们听到若翰向众人指出主耶稣就是那位除免世罪的天主羔羊。若翰为主耶稣的身份作了见证,他指出主耶稣就是在创世之前便存在的天主圣言。主耶稣的能力来源于存留在他生命中的圣神。因着他与天父之间的亲密关系,耶稣把疏离天主的人们带回到
    作者:北京教区 2014-03-14
  • 二O一一年一月普世教会传教祈祷意向述评 *一月:为基督信徒能够实现完全合一,向全人类见证天主是普世的慈父祈祷。*     教宗本笃十六世多次强调,其任期内的首要任务是大公运动、继续努力推动基督信徒的合一,从而实现基督所要的完全合一——“众人都合而为一! 父啊! 愿他们在我们内合而为一,就如内你
    作者:北京教区 2014-03-14
  • 有感于基督新教教友传播福音的见缝插针精神 作者:祁永进     2010年11月7日,我住进丽水市中心医院肿瘤内科,我的右边床是病友小李,左边床是病友老杜。我发现了一个奇怪的现象:经常看到两人一伙或三人一伙的男女中青年,忙忙碌碌地穿梭于各个病房之间,从他们敏捷的身手,轻盈的脚步,我断定他们绝不是
    作者:北京教区 2014-03-14
  • 主日弥撒讲道(甲年圣家节) 各位兄弟姐妹,昨天我们隆重地庆祝了救世主的诞生。主耶稣就是光,是天主赐予世人的礼物,为使人得到平安、喜乐,不再为罪恶所奴役。路加福音所记述主耶稣诞生的故事,是那么的平实无华。无疑的,天主的降生奥迹,进一步提高了我们人性的尊严,并且告诉我们,我们的人性尊严是
    作者:北京教区 2014-03-14
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本月纪念日 祝圣 去世

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  • 北京教区|关于庆祝希望禧年及家庭年的安排 北京教区遵照《2025禧年诏书:望德不叫人蒙羞》和《关于各地教会纪念自己的圣人、真福、可敬者和天主忠仆的宗座信函》的要求,结合首都教会的牧灵实际,从教区、堂区(团体)、家庭三个层面安排相关庆典活动,隆重庆祝普世教会的希望禧年及教区的家庭年。

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