看！传播福音者的脚步是多么美丽啊!（罗10:15）

主内的兄弟姐妹：愿主基督的恩宠和平安常伴随着你们！

    主基督在祂升天的前夕，为祂的宗徒们留下了祂的命令：“你们往普天下去，向一切受造物宣传福音”（谷16：15）。慈母圣教会一直牢记她元首的教导，时时刻刻地忠信于她的新郎，世2011孕妇装世代代地把传播救主的福音作为是她之所以存在于世界的唯一使命。圣教会明知，在她的福传事业上，她并不孤单，因为有主与我们同行，有在五旬节降临在门徒们头上的基督之神—圣神的引导和助佑。从基督借着圣神建立了教会以来，慈母圣教会不断地为基督的福音做着见证。在她的早期阶段，就明认自己传播福音的神圣责任。圣保禄宗徒所说的“如果我不传教，我就有祸了”（格前9：16）的肺腑感慨之言，就是早期门徒们对于福传事业所持态度的明确写照。早期基督的门徒们为了主的福传事业，到处奔波、不辞辛苦、不怕艰难险阻、甚至不惜牺牲自己的性命。他们以自己的言行来为主的福音做见证，也不时地祈祷，在主的眷顾下，常常有奇迹和异能伴随着他们。教会在开始时，虽然有着特殊圣召的终生献身的传教士，但在所有的基督徒看来，向外邦人传教已经是他们的一个义不容辞的神圣使命，是他们应该终生致力的职责。他们借着个人的圣德，透过任何可能的机会和世人明证基督的福音。中国教会也是因着他们的努力，才能接受福音，获得天主的救恩。

    在享受到这珍贵礼品的同时，我们也要把所领受到的恩赐，作为礼品白白地分施给他人（玛10:8)。作为普世圣教会的一员，我们从没有忘记基督对于我们的嘱咐、从没减少过对福传的热情，也时时不忘带给我们亿万同胞基督的祝福、平安、喜乐和生命的活水。

    此外，教宗若望保禄二世在第三个千年开始之际呼吁教会要积极的向东方传播福音，中国教友更应责无旁贷的肩负起“福传”的使命和责任。因此，北京教区在司铎年之后，把2011年定为“教友福传年”，目的是推动教友在信仰方面的更新和深化。活出“特选的种族、王家的司祭、圣洁的国民、属主的民族” 的身份(伯前：2:9-10)。因为借着洗礼圣事，每位天主的子民，都分享了主基督的司祭、先知和君王的职务，平信徒更具有“在俗性”的特点，生活在家庭中，投身于社会的各种工作、职业中，也扮演着社会的各种角色，都在自己平凡的工作和生活中，承行着天主赋予教会在世界上应该完成的使命，借着他们在俗的生活，皈依天主走向成圣的召叫。

    君王的职务就是使人类经由对基督的信仰而获得真正自由（教宗若望·保禄二世，《救主的使命》通谕：第7、8号）。因为，基督是道路、真理和生命（若：14:6），而只有真理才可以使人获得真正的自由。借着基督，人能从罪恶的奴役中解救出来；从自私自利中解救出来；从自我中心的私欲偏情中解救出来；从金钱、权势、地位、安全感和荣誉中解救出来。通过基督，所有的人类都将归于父家。先知的职务就是做信仰的见证（同上：第42、43号）。言传不如身教，真正的“福传”应该是勇于牺牲生命的圣人。要用我们在主内的生活，以光和盐的作用，为世界带来希望、喜乐、平安和福祉。福传的泉源和原则就是爱德（同上：第60、61、62）。“天主竟这样爱了世界，甚至赐下了自己的独生子，使凡信他的人不至丧亡，反而获得永生。”（若3： 16）。福传的动力来自于天主的爱，我们领受到了祂的大爱，而且怀着感恩之心，要把这份爱也和他人分享。福传的内容就是以爱为中心，因为天主就是爱。要用我们的言行“在有仇恨的地方，播种仁爱；在有伤害的地方，播种宽恕；在有猜疑的地方，播种信任；在有绝望的地方，播种希望；在有黑暗的地方，播种光明；在有悲伤的地方，播种欢乐……”司祭的职务就是把我们的日常生活，成功或失败、喜乐和忧伤以及世界上的痛苦和我们的软弱等等，在参与感恩祭时，和饼酒一起奉献给天主做礼品。最后，也要在生活中实践“福音的教导”成为“酵母”圣化世界。

   在这里，我想藉着大圣若瑟——天主谦卑的仆人，邀请每一位司铎弟兄和主的神圣子民，每个堂区、修道院、修女院和教会中的每一个团体共同在圣神的引导下善度“教友福传年”。愿我们也慷慨地回应说：“主，我在这里，求你派遣我”（依6:8)。传播福音，天主是真正的大能者和成就者，因此，我们只要信靠上主、跟随教会，无须惧怕。

    天主在我们身上已经开始了祂的圣善工作，让我们一同出发吧！“看，我的仆人，他是我所拣选，我所钟爱的；他是我心灵所喜悦的；我要使我的神住在他身上，他必向外邦人传布真道”（玛12：18）。那传布喜讯，宣布和平，传报佳音，宣布救恩，给熙雍说“你的天主为王了！”的脚步，在山上是多么美丽啊！（依：52：7）阿们！

愿天主降福你们！降福我们的福传事业！

天主教北京教区主教

+ 李山·若瑟

2011年4月9号