当我们听到法律这个词汇的时候，总有一种消极、约束、强行的感觉。难道法律对我们而言真的是如此吗？不然，法律是获得真正自由和享受自由的空间。因为法律对遵行的人而言，并不会给其带来消极、约束和强行的副作用。在玛窦福音五章17节中，耶稣郑重其事的明言：“我不是来废除法律，而是使它达到圆满”。所以，法律是成全天主与人的关系；连接人与人之间的关系的纽带。

    法律这个词从旧约到新约都有所论及，特别在旧约梅瑟五书中更是频繁出现。那么，法律到底是什么？法律不是条条框框，而是一条寻求自由，获得自由的途径。透过我们十字架就可以完全表达法律的真正内涵。

    十字架大家都不陌生，每位基督徒家中都供奉着，每位基督徒都常在十字架前祈祷。那么，如何在十字架当中寻获法律的意义呢？我想应该从两个层面去理解：首先从十字架的纵面去看，完全表达了天主与人的关系。这种关系我们可以借用旧约中，天主与以色列子民关系的词汇来表达，这就是盟约。从创世纪到新约天主一直在强调这种盟约关系。用今天的话来讲，就是契约的关系。比如：我们在签订合同时所采用的方式即甲方和乙方的那种契约关系。天主为了让人能明白这种关系，故此采用了人类完全可以理解和明白的词汇即盟约来予以表述。可在旧约中我们所看到的以色列子民又如何呢？一次次地背叛他们的主，一回回地去反悔他们对天主的承诺。可是，天主却是忠信的，并没有因为以色列人的背叛而离弃他们，也没用因为他们的悖逆而置之不顾。所以，面对天主的邀请和忠信，我们不是只为了获得现实的或现世的回报我们更应该把目光放在未来的永恒境界。

    又有人会问到，既然我们看不到天主因为（如果我们看到天主，我们会死），又如何去对祂的邀请和盟约作出承诺呢？那岂不是一种幻想或理想？其实不然，我们对看不到的天主的邀请和对盟约的承诺是需要借助信德来完成的。以色列子民就是因为对天主的失信，才出现了把耶稣钉在十字架上的历史惨剧。故此，盟约需要信德来达成，更需要信德来表达。

    从十字架的另一个层面即横面也能体验和表达我们对天主的临在与忠信。这种关系就是人与人的关系，当我们去按法律的教导爱别人的时候，其实就是在真实的体验天主与我们同在，在表达我们对天主的邀请和忠信。所以，在我们基督徒的生命中，信德和爱德是最重要的。如果你能按照这两个法律去行动和生活，你就可以获得真正的自由。因为法律是成全和达至人享有真正自由的途径和方法。当然，如果你能在信德和爱德上获得成就，随之而来的结果就是迈向永恒的生命——天国。这也是你所信仰基督的最终愿望，这种愿望我们可以把它称为望德。

    所以，法律不是约束你自由，不是强迫你遵行，更不是打击你积极向上的因素，恰恰是建立天主与人，人与人关系的有力法宝。人人都能遵行法律，那么，法律就变的毫无意义。相反，人人都违反法律，那么，自然法律就成了你前进的阻力和绊脚石。最终的结果是你得不到永恒的生命，过不好自由的生活！各位亲爱的兄弟姊妹，最后我们不得不问，你能在法律中体验到自由吗？你是否将法律视为获享自由的法宝呢？

 

                                                    天通苑本堂：李建民（奥斯丁）神父