近年，中国教会在改革开放的旗帜下有着很好的发展。许多教堂焕然一新，使教友有了更好的祈祷环境。许多修院的建设都完善了，不但有许多留学归国的硕士和博士做教授，硬件设施也有了改观，比如有电脑室、图书室、祈祷室和运动场等等，为修生们创造了良好的学习条件和机会。

　　此外，各地堂区或教区都开始注重培育，有些堂区每年办好几次培训，旨在提高教友的素质，加强他们福传的理念，为未来的福传事业打下基础。

　　以上这些改变不仅表明了中国教会的美好前景，更重要的是希望未来的中国教会更加强大，使教会做世界的光、地上的盐，并发挥它应有的贡献和效力。

　　虽然教会在硬件设施上有了改变，可是在信仰的深度上，在灵修上，在教会内部的团结上，却变得越来越脆弱。

　　原本脆弱的中国教会在今天各方面条件都有改善的情况下，应该比以前更加强盛，可是为甚么会变成这样呢？

　　以前常常听老神父、老教友讲他们的信仰历程说，在文化大革命时期，许多神父、修女和教友为了坚持信仰，不怕蹲监狱，不怕牺牲性命，以保全自己的灵魂，并希望日后能够和诸圣欢聚于天堂，与天主永远在一起，所以他们以自己的行为来印证了信仰。

　　那时候的教友和神父也很团结，能够同甘共苦，相互扶持和理解，因为大家在信仰上有深度，在灵修的修为上有境界。改革开放后，刚恢复的教会还在成长中，大家都觉得这来之不易的信仰一定得好好坚持，为此老教友们不怕早起，不怕路远，只要听说有弥撒就一定会去。

　　当时的教堂不像现在这么好，交通也不发达，可是教友们不怕苦，坚持步行去参加弥撒。神父为了看顾教友都是徒步去各个地方探访他们。神父们的身影及奉献精神，在教友心中留下了非常深刻的印象。

　　记得那时候教友最爱唱的歌曲就是《有一条路》。

　　其歌词大意说：有一条路需要我们去寻求，这条路更需要我们去走，他是光明纯洁的路……有人看了看，有人走了个头，有人走了一半，有人走了十分之九，只有走到头天国福分才为他存留……。

　　歌词不但表达了教友的心声，更说明当时教会的信仰。

　　虽然过去的已经过去，本不应该总是活在回忆里，可是我们身为有信仰的人，应该效法上一辈及圣人的德表，走好我们信仰的路，更好地活出福音的精神和价值。

　　今天的教会面临来自社会非常大的挑战，物质生活提高了，可是许多神父的信仰激情却丢掉了，找不回那些年对教会和天主的热爱之情。教会内部面临前所未有的「软弱」。为了名利，小部分主教、神父及教友不顾忌信仰的约束，在教会内制造矛盾和分化，使原本至一、至圣、至公的教会分裂不团结，给中国教会的发展造成了阻碍。

　　这几年中国教会就关于主教祝圣的问题接连不断，特别严重的是去年四川省乐山教区和广东省汕头教区的自选自圣主教，致使中国教会与梵蒂冈的关系变得非常紧张。其实两位接受祝圣的司铎，在未得到教会宽免之前，若是尽量避免参加其他地方的祝圣，或暂时不实行主教职权的话，这说明他们在信仰深度和与罗马教会的共融心愿是显而可见的。

　　若是两位有这样的心态和行为姿态，也许会改变罗马和许多信友对他们的看法。因为教会是宽容的，若是教会内没有爱，那么还有甚么用处呢？真希望教会多一点宽仁和爱，这样它的普世性才能更加完整。

　　为此，无论是谁，是主教还是神父，是教友还是其他人，为了中国教会的发展，一定要学会放下自己的某些心态，以一颗全然的信仰之心去接纳，那么教会才会更好的发展。今天中国教会发展最重要的是甚么？──团结、宽仁和爱。

 

                         源自：天亚社中文网