上主的荣耀

主内的兄弟姊妹：

今天我们普世教会庆祝主显节。「主显节」有哪些中心意义呢？「主显节」的中心意义就在于天主 来到了人间。天主其实原本就已经临在人间，因为世界万物都是天主创造的。这个原本已经临在的天主，现今又再次以特别的方式临在并将自己显示出来，就是主显 节奥妙的意义。因此，今天在读经一中所描述的「上主光辉的显现」，读经二「启示天主奥秘的知识」，及福音「照耀外邦人的星星」，无疑地都是在引用一些图像 来说明主显节的特殊意义，给我们表明天主的救恩已经实实在在地临现在我们中间了。

在主显节这一天，耶稣把自己的神性显示给世界万民。玛窦 福音以东方的贤士们作为万民的代表，重申万民都要因耶稣基督所显示的荣耀而聚集在一起。耶稣基督彰显自己的目的是为了将万民集合在自己内，这也是今天读经 一和读经二所肯定的事实。在读经一中，依撒意亚先知说：「万民都将趋赴你的光芒，众王将奔向你升起的光辉。」在读经二中，保禄也说：「外邦人在基督耶稣内 与犹太人同为继承人，同为一体，同为恩许的分享人。」天主的意愿原本就是要将世界所有的人聚合在基督内，使他们共同建筑一个和平与幸福的大家庭。因为天主 为人所怀的计划「是和平而不是灾祸的计划，令你们有前途，有希望」（耶廿九11）。

然而，玛窦福音今天在叙述天主召集万民的计划时，也告 诉我们说有人，尤其是有权势的人，自私自利想尽法子阻挡和破坏天主的和平计划。黑落德王就是一个相反天主的代表；在玛窦福音整个戏剧性的叙述中，黑落德王 首要的阴谋企图就是把天主实现祂和平计划的「和平君王」耶稣基督，在祂还没有开始和平的工程之前就事先将祂除掉。因为腐败的黑落德王只能在社会混乱、不 义、剥削、甚至战乱中才能保住他个人自私的利益。类似的黑落德王在我们现在的世界，尤其在腐败的社会中屡见不鲜。这些有权势的人既然能迫害耶稣基督，他们 也能迫害耶稣基督的门徒。

然而，天主的和平计划必定要实现，无论多大的迫害都不能阻挡天主。因为就如玛窦福音给我们肯定的，是天主在掌控 整个局势，不管这些黑落德王的手段有多毒辣，权势有多大也无法阻碍天主的计划。他们虚伪的善意，假惺惺朝拜天主的意愿终会被揭穿，但是真诚寻求天主的人却 必会找到天主。在玛窦福音的叙述中，虽然我们今天没有诵读出来圣家逃亡埃及和无辜婴孩遭屠杀的事件，我们也看到天主的和平计划是以和平、非暴力的方式，而 不是以暴易暴的方式达成。和平的人拥有一股内在的勇气和力量，是恶势力无法制伏和战胜的。耶稣基督，「和平的君王」以祂的生命给我们证明了这一个事实；耶 稣基督，「胜利的君王」以和平战胜了一切暴力。

然而，耶稣基督在世时，从祂诞生的那一刻起就过着困苦的生活，一生从未享受过舒适和安逸。 祂在一个不太适合人住的马厩诞生，诞生后立刻就得逃亡埃及，之后又不能回到自己的诞生地生活，只能在以色列人所轻视的纳匝肋成长，纳塔乃耳曾蔑视这地方 说：「从纳匝肋还能出什么好事吗？！」（ 若一46）。然后，耶稣一生似乎也居无定所，他自己说：「狐狸有穴，天上的飞鸟有巢；但是人子却没有枕头的地方」（玛八20；路九58）。耶稣在公开生活 时，治愈病人、安慰悲痛者、宣讲福音，但却被人诬告，说他是仗赖魔王驱魔，并被逐出会堂和赶出城外（参阅：玛十二22-29；谷三20-22；路四 16-30）。最后，他更要经历无辜的迫害和苦难，并且被钉死在十字架上。我们无论从任何一个角度看，耶稣基督在世的生命都没有一个胜利的时刻。那么，他 的胜利又是怎样的一个胜利呢？

这个问题把我们带入「主显节」特殊和奥妙的意义。这个意义与「逾越奥迹」的意义相连，说明耶稣基督要经过死 亡达致复活，由苦难进入光荣；祂要借着十字架来救赎我们，并引领我们走向光明的胜利之中。虽然天主在「主显节」将自己的光辉显示给万民并召集万民前来朝拜 祂，但这一个显示只是天主在十字架上显示自己的前兆。天主在十字架上才明确地显示了祂是最后的胜利者，因为众人都要「瞻望他们所刺透的那一位」（匝十二 10；若十九37）。在众人的「瞻望」中，天主显示了祂最后的胜利，并展示了祂是全能的天主：「看，祂乘着云彩降来，众目都要瞻望祂，连那些刺透了祂的 人，也要瞻望祂。」（默一7-8）。

如此，东方贤士们在主显节时奉献给耶稣基督的黄金、乳香和没药，我们也只能在耶稣基督的十字架上才清 楚地明白它们真正的意义。「黄金」指明耶稣基督是真君王，耶稣自己说了：「我是君王。我为此而生，我也为此而来到世界上，为给真理作证：凡属于真理的，必 听从我的声音」（若十八37）；「乳香」说明耶稣基督是真天主，耶稣自己说了：「我是『阿耳法』和『敖默加』，最初的和最末的，元始和终末」 （默廿二13）。「没药」是为耶稣的死亡作准备，因为耶稣要借着死亡进入复活的光荣，耶稣自己也说了：「人子要被交于司祭和经师，他们要定祂的死罪；并且 要把祂交给外邦人戏弄、鞭打、钉死；但第三天，祂要复活」（玛廿18-19）。如此，在主显节，耶稣初次彰显自己的神性时，就很清楚地显示了祂要借着「逾 越奥迹」来救赎全人类，连外邦人也包括在内。

因此，让我们在庆祝主显节时肯定天主爱全人类的事实，并努力更紧密地跟随耶稣基督，甚至在痛苦中也坚信耶稣基督已经战胜了痛苦；是耶稣基督在主导世局，祂将邀请我们一起参与祂最后的胜利、分享祂的光荣。 阿们。

～ 张德福神父 ～ 

                                                     来源：梵蒂冈电台