主日弥撒讲道(甲年常年期第三十二主日)

2011-11-03   北京教区   阅读量:3014

    各位兄弟姐妹,在上一个主日的福音里,我们听到主耶稣指责犹太宗教领导人,他们只会说而不会做,并给平民老百姓增加信仰的重担。他们的所作所为都是为了给 自己脸上贴金。主耶稣要我们以此为戒,千万不可像他们一般自以为是。凡是当领导的,就该当做人们的仆役。主耶稣也清楚地告诉我们:“自高自大的人,必被贬 抑;自谦自卑的人,必被高举”。

今天的第一篇读经取自《智慧书》。这部经书很可能源于生活在以色列国外的犹太团体。他们使用希腊语,他们的生活也受到希腊传统的影响。然而这部经书却激励 他们去对自己的犹太传统保持忠贞。经文的作者强调,犹太传统比任何的希腊世界所能赋予的智慧,更胜一筹。今天的章节以本经书部分的主题来作为总结,那就 是:凡服事天主的人都会得到特别的益处,而最大的益处就是获得永恒的生命。这为作者来说,真正的智慧就是完全投身于天主。智慧永不‘退化暗淡’,因为它的 光是来自天主。

没有人知道《智慧书》的作者究竟是谁,然而我们能肯定的是该书作者对希腊文化的思想十分熟悉,也精通希腊语。他鼓励读者们要以追求智慧为先。他对寻求智慧 的描述是爱慕、寻觅、追求、发现和守夜不寐。在这部经书的中间部分,作者启示我们,智慧是不能单靠人的灵巧心思而赚得的;她是来自天主的恩赐,天主把智慧 赐给那些为得到她而恳切祈祷的人们。

智慧并不是难以捉摸的,也不是毫无作为地等在那里被人发现。那些寻求她的人一定会找到她。她会预见那些寻求她的人们,会出去迎接他们。这些有关智慧对她的 追求者做出迅速反应的说法,其实呈现出了天主如何关爱人类的真理,告诉人们天主在努力把救恩带给所有的人。

今天的读经二章节取自《得撒洛尼前书》。保禄宗徒告诉得撒洛尼人不需要为死去的基督徒痛哭流涕。他们将会得享基督复活的荣耀,就如那些活着等待基督光荣来 临的人们一样。保禄宗徒还对耶稣基督的光荣来临做了一个生动的描述,他运用文字来描述那喜乐和令人兴奋的时刻。他如此描述的目的是向人们指出,到那时刻, 所有的信徒都会永远与主耶稣生活在一起。

今天我们听到《玛窦福音》中有关天国的比喻。主耶稣以十个童女的行为来讲论天国,她们中五位是明智的,五位是糊涂的。这个比喻的主要目的,是提醒并鼓励那 些期待基督第二次来临的人们,要保持警醒。故事里的某些描述十分配合现实,但有一些描述只不过是寓言式的表达,为的是衬托出其重点。判断童女到底属于明智 还是糊涂,取决于灯里所需要的油。那些明智的童女,事先就想到预备足够的油,以备不测;那些糊涂的童女,则没有做好足够的准备。

在这比喻当中,油象征了善行。这是玛窦福音中很重要的主题。在这个故事里,最重要的时刻就是新郎到家的时刻。那时正好是午夜,在那个时刻正是需要点灯的时 刻。那些有油的人就能点亮他们的灯,与新郎一起进到屋里。那些没有油的人,想尽办法来弥补他们缺乏准备的错误,但这一切都为时已晚了。很清楚地,新郎的抵 达象征了主耶稣在最后审判时刻的来临。事情发生得很突然,那些没有准备好的人就被留在门外。

比喻的最后一句话,是永恒警告的话语。每一个人必须警醒,因为没有人知道最后审判何时来临。与此同时,那些明智的人会不断地聆听基督的教导,并以善事来将 教导付诸行动。天主的时间的概念和我们的时间概念有着很大的区别。天主的承诺是主耶稣必在最后审判的时刻再来。尽管许多人认为这日子即将到来,但是天主并 没有指出确切的日子。那些不做出任何准备的糊涂人,主不论在什么时候来临,他们都会说他来得太快,太突然了。为那些时时准备好的人来说,主耶稣第二次来临 不论发生在什么时候,都无所谓,因为他们已经准备好了。这个强调对玛窦的团体很重要,对生活在今天的我们也是一样重要。

藉着今天三篇经文的启示,我们做出了以下三点反省:

(一) 智慧帮助我们看清生命的意义
智 慧给我们指出人生的终极目标是什么。它帮助我们看清楚在这世上,什么东西会带给我们长久和真正的幸福,什么东西只会能带给我们虚幻和短暂的幸福。如果人们 选择听从智慧的教导,他们会度一个有意义和有永恒幸福的生命;如果人们拒绝听从智慧的教导,那么他们就只有度虚幻和贫乏的人生。

(二) 信仰要求我们放眼未来
现 实告诉我们,现世生命是十分有限的。我们不应当把人生目的放在这个暂时的时空里。有许多人在追逐这世界的荣誉、财物、权力等,但是即使我们拥有了这一切, 当死亡来临时,我们仍要放下这一切。如果人们只为现世的事物布局,到头来就会落得一场空。圣人们就是那些能放眼未来的人们,他们不被俗世的事物所吸引或迷 惑,因为他们的心都在向往天国的宝藏。

(三) 路遥知马力,日久见人心
做一、两天的好基督徒并不会有太大的困难,但是如果我们要 一贯地活出基督的教导,那么就会是很不容易的事。就如要照顾躺在病床上的父母一、两天,那不是太难的事,但是要长期照顾瘫痪在床的亲人,那就会考验我们的 忠诚和信念。在我们信仰生活的开始,我们不可能去分辨出哪些人是全心全意追随基督的人,哪些是三心两意的追随者。他们都持着灯;他们都会对参加这个婚宴充 满期待;他们都会高呼“主啊,我们赞美你”。但是,当漫漫的黑夜逐渐来临时,我们就会看到有一部分人想尽办法去使那灯火长燃不息,到了那时,我们才能辨认 出哪些是明智的基督徒,哪些是糊涂的基督徒。


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