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  • 天信课堂 | 圣神果实之仁爱 在《若望福音》的序言,已明白指出基督的真正身份:“在起初已有圣言,圣言与天同在,圣言就是天主”。这圣言参与了创造的工程(若 1:2-3),并降生成人,以“独生子”的身份给信友启示了父(若 1:14-18)。这样,基督不但诞生为天主子,他是永生的圣言和独生者,从起初便是天主子:而且“天主竟这样爱了世界,甚至赐下了自己的独生子使凡信祂的人不至丧亡,反而获得永生。”(若 3:16)天主爱了世界,把自己的儿子交出来。 爱是给予、是付出、是服务,是把自己交出去为大众做事。由此阐释了天主的大爱是我们生命的源泉。
    作者:媒体办公室 2023-09-16
  • 天信课堂 | 圣神果实之喜乐 喜乐是圣神的果实,是基督信仰的要素,是基督徒的美德,还是基督徒健康状况的标记。
    作者:媒体办公室 2023-09-09
  • 天信课堂 | 圣神果实之平安 我们都知道圣神的恩赐有七个,进而结出九样果实,平安是其中之一的果实。 说来有趣,自从我接受分享“平安”的主题以后,我就“不平安”了。这样一个小小的事实说明:为人的有限性而言,依靠自己找到平安是没有可能的。
    作者:媒体办公室 2023-09-01
  • 天信课堂 | 圣神果实之忍耐 “忍耐”是圣神在属灵的人身上所表现的第四种特性,圣经中常以此词来形容天主对人的耐性。天主对自己所创造的人类极具耐性,容忍人的缺失,任由他们在大地上繁衍成长。伯多禄认为,诺厄方舟就是出于天主的耐性,才得以建造的(伯前3:20)。保禄也持相同的看法,他表示,天主“曾以宽宏大量,容忍了那些惹祂发怒而应受毁灭的器皿”(罗9:22)。
    作者:媒体办公室 2023-08-26
  • 天信课堂 | 圣神果实之良善 圣神就是我们的生命,就如主耶稣基督受洗时,圣神降临在祂身上一样,天主圣神也在我们受洗时,降临到我们身上,使我们得到了一个新的生命¬¬——天主的生命。因着领受了天主圣神,得到了天主圣神的恩赐,我们基督徒的存在和动力都是因着天主、在天主内,为了天主在每一个处境中喜乐生活,传扬福音。
    作者:媒体办公室 2023-08-19
  • 天信课堂 | 圣神果实之温和 「圣神的果实」这句话,我们中国天主教徒向来不熟悉。它的出处在圣保禄宗徒致迦拉达人书。在那里,圣保禄宗徒把圣神的果实与人「本性私欲的作为」对立起来。人本性私欲的作为是「淫乱、不洁、放荡、崇拜偶像、施行邪法、仇恨、竞争、忌妒、忿怒、争吵、不睦、分党、妒恨、凶杀、醉酒、宴乐, 以及与这些相类似的事。」(迦5:19-21)圣保禄宗徒认为「做这样事的人,不能承受天主的国」。他立刻在迦拉达书中又指出圣神的效果「仁爱、喜乐、平安、忍耐、良善、温和、忠信、柔和、节制、」。
    作者:媒体办公室 2023-08-11
  • 天信课堂 | 圣神果实之忠信 什么是“忠信”? 词典定义为“坚定不移地信守诺言、誓言或承诺。“忠信”的另一个定义是“不管遇到什么困难,仍然坚持履行承诺。”在圣经中,忠信常常与爱有关。咏89:15就同时讲到了这两者:“仁爱和忠信(faithfulness,)行在你前面。”你们会发现,这两个词在整本圣经中屡次结伴出现。
    作者:媒体办公室 2023-08-05
  • 天信课堂 | 圣神果实之柔和 首先我们,要厘清在思高版本圣经中翻译的两个果实:温和与柔和。这两个词在中国文化语境下理解是有些混淆的,因为温和与柔和几乎可以等同,它们常常连在一起用,比如温和柔顺、温柔和善等等。因此我们要回到《圣经》的希腊原文来考量。温和一词的希腊语是ἀγαθωσύνη,意为“良善、慷慨、好意、善意”;柔和则是πραότης,有“温和、温顺、宽厚、温驯、柔和”之意。首先, ἀγαθωσύνη,温和,是指一种内在活动,表现为内心的仁慈与慷慨,以及由此而生的行为。πραότης,柔和,表达一种刚柔合一的性格,会表现出正义合理的愤怒,而不是那种懦弱无能的样子。
    作者:媒体办公室 2023-07-28
  • 天信课堂 | 圣神果实之节制 节制,就是心灵的闸,有了节制,才能阻挡纯净之外的各种来自情欲的非分之想。那么,圣神的果实之节制到底是怎样的一种果实?作为基督徒的我们该如何结出这样的生命之果?还有圣神的九种果实该如何分类?节制为基督徒的生命到底有多重要?今天就这几个问题,我将利用半小时给大家分享一下。
    作者:媒体办公室 2023-07-21
  • 天信课堂 | 圣神七恩之孝爱 孝爱是圣神七恩中是一个特别的存在;孝爱是一个通俗易懂的词语,却又是基督徒很难践行好的一个命题;孝爱不仅出于人的本能,更需要圣神的力量与引领,才能走好我们的信仰旅程。
    作者:媒体办公室 2023-07-13
  • 天信课堂 | 圣神七恩之刚毅 耶稣升天后第十天,正值犹太人的五旬节,耶稣预许的“护慰之神”降临了。圣经记载:“五旬节一到,众人都聚集一处,忽然天上来了一阵响声,好似暴风刮来,充满了他们所在全座房屋,有些散开像火的舌头,停留在他们每人头上,众人都充满了圣神,照圣神所赐给他们的话,谈起外方话来。”(宗:二,1)这几句简单的话,将一个伟大的奥迹—圣神降临,描绘得淋漓尽至。在这个奥迹出现的同时,也发生了翻天覆地的变化,宗徒们由旧人变成了新人,由庸愚变为明智, 由儒弱变为刚强。
    作者:媒体办公室 2023-07-07
  • 天信课堂 | 圣神七恩之超见 天主圣神,因你无限爱情,在这啼泣之谷中引导我们走人生道路,带领我们走到生命的尽头。如果我们弃绝你,就会被黑暗的天使引导、受情欲所支配。爱情与仁慈之神,除了圣神之外,我们不愿意跟随其他人。无论圣神带我们到哪里,我们决定永远跟随祂。让圣神的超见之恩一步步地带领;使我们永不离开你为我们指出的道路。
    作者:媒体办公室 2023-06-29
  • 天信课堂 | 圣神七恩之上智 依撒意亚先知书》11:1—2记载“由叶瑟的树干将生出一个嫩枝,由它的根上将发出一个幼芽。上主的神,智慧和聪敏的神,超见和刚毅的神,明达和敬畏上主的神将住在他内。”在希伯来语原文中圣神的恩宠是六个,而七十贤士希腊译本把这重复的“敬畏上主之神”翻译为“孝爱之神”,这样就把圣神的恩宠增加到七个,象征圆满。因此天主教会自古以来就取了这七项为圣神的七恩。
    作者:媒体办公室 2023-06-21
  • 天信课堂 | 圣神七恩之明达 明达这个词的翻译很有意思。明达,即明确、通达。这是思高圣经的翻译, 和 合本的翻译是“知识”。看上去这两个翻译有明显的不同,那明达或知识到底要 表明什么意思呢?而圣神七恩中的这个恩典又带给我们什么呢?今天我们就重 点来看看这几点。
    作者:媒体办公室 2023-06-14
  • 天信课堂 | 圣神七恩之敬畏 生命是时间的联缀,在旅途的教会中做有意义的事以光荣天主,天主必会祝福。创造天地万物的主宰,鉴察世人,世人的言行都在祂的注目之下。 敬畏上主可使我们兢兢业业地工作,踏踏实实地生活,欢欢喜喜地为人,乐乐观观地处事;敬畏上主,使我们在教会内的家人互相尊重,彼此和睦。 敬畏上主可使我们的生活氛围发生改变,一切都会变成属灵的,肉性的事显然没有存在的地方,这就是人间天堂。
    作者:媒体办公室 2023-06-06
  • 天信课堂 | 圣神七恩之聪敏 一提到聪敏,往往会想到聪明,其实在汉语语境里,有时候这个两个词是可以互换的,但聪敏往往比聪明包含更多含义。聪明和智力挂钩,形容人智力高,天资好。现代人讲的聪明,逐渐演变为心智上的通达,是用来表示对待某种事物有着好的想法和正确的逻辑,也可以形容某物有着某种与人类智慧共通之处,有着某种灵性,某种生命力。但在教会内,聪敏不是指人聪明的程度,而是圣神七恩中与信德紧密相连的神恩。
    作者:媒体办公室 2023-06-03
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