瑪竇福音 廿八16~20
薛恩博樞機 著　丁穎達教授 譯

默想：

　　聖神降臨節之後的主日，又稱天主聖三主日。在不少地方，我們能看到聖三的標誌。我不假思索就能舉出些例子來：維也納城牆上壯麗的聖三柱（即瘟疫柱），下奧地利州的主日山鎮朝聖者大殿內的壁畫，以及分佈在路邊、田間、遠郊聖堂裡的許許多多描繪「恩慈王座」的藝術作品。

　　 天主聖父，通常被描繪成一位留著長鬍鬚的長者；釘在十字架上的天主聖子，由天主聖父扶著；祂們中間則是像鴿子的聖神。

　　 許多人會提出一個關鍵問題：我們到底能不能用繪畫的視覺效果來代表天主？猶太教和伊斯蘭教明文禁止神像。任何神像一律不准出現在清真寺內，更不用說三位一體的神像了。「你們朝拜三個神！」這是一般人對基督宗教最普遍的詰難。

　　 今天的福音回應了這項指責。瑪竇福音的最後五節莊嚴經文，記載了有關耶穌的有力佐證。首先是被釘死在十字架上的那一位復活的事實。祂不但看起來死了，而且確實死了；士兵用長矛刺進祂肋旁，直入祂心臟，就是為了要確認祂死了。祂確實被埋葬。祂第三日真的自死者中復活，不再繼續活上一段有限的塵世生命，而是超越死亡，活出一個無法毀滅的生命。

　　 在耶穌的故鄉加里肋亞，門徒們在預先約好的地點見到了祂，將信將疑地朝拜了祂。他們自己也不曉得為甚麼，卻都不由自主地在祂面前跪下。這種舉動只有對天主才恰當，因為法律不允許朝拜人。然而耶穌說的話令他們畢生難忘，並且世世代代迴盪至今。只要人類生生不息，活在世界上，耶穌的話永遠有效。它們涵蓋所有民族、所有朝代的人，適用於整個宇宙。

　　 這裡只有兩種可能性：或者耶穌的話是真的；或者祂根本是個信口雌黃的瘋子。誰敢說：「天上地下的一切權柄都交給了我」？因為天主是全能的，所以只有是天主的人才能說這種話。因為耶穌是天主，所以祂能毫無顧慮地說這話。因為耶穌是天主子，所以祂有權柄敦促全天下的人都來做祂的門徒。如果一個會死的人指望世上所有的人都跟隨他，他實在太高估自己的重要性了。天主則不然，祂創造了宇宙萬物，祂當然能邀請祂的受造物全然信賴祂。

　　 因為耶穌是真人，所以我們能為祂畫像。因為耶穌是真天主，所以祂能預許：「我同你們天天在一起，直到今世的終結。」因為耶穌是天主、又是人，所以祂能邀請所有的人成為祂的朋友、祂的門徒。

　　 基督徒並不朝拜三個神，基督徒只朝拜一位天主。天主聖父出於愛，把祂最珍貴的聖子、以及祂的「生命氣息」聖神賜給了人類。天主聖三的畫像是試著透過有限的藝術手法，表達惟獨經由信仰才能瞭解的三位一體的玄妙奧理。



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反省與實踐：

1、我和天主聖三的關係如何？我能經驗到聖三一直與我同在嗎？我能因此而活出聖三的面貌嗎？
2、我意識到以聖三之名傳揚福音，吸引人願意跟隨基督、以聖三之名受洗，是我美麗且神聖的使命嗎？
3、聖藝對我的信仰生活有沒有幫助？我也會藉由聖藝來宣講福音嗎？

                        張春申神父 著

　　天主聖三是最代表基督信仰的道理，我們不但相信唯一的天主，而且同時相信唯一的天主是父、子、神，三位一體的天主。這個信仰是這樣的要求，幾乎我們每天自劃十字聖號起，一直到普通常誦的經文中，常常提出天主聖三的名號。今天是一年一度隆重慶祝天主聖三的節日。

　　 有關天主聖三道理，人人記得的一個小故事，便是來自第四、第五世紀教會中非常有名，也是非常聰明的一位神學家聖奧斯定。傳說一次當他在海灘上散步，探討聖三奧跡，百思不解時，看見一個可愛的小孩在沙灘上挖了一個坑，手中拿了一隻貝殼，不斷地舀水倒在坑中。這個行動，引起正在默想天主聖三的奧斯定的注意。他便問小孩在做什麼；小孩答說要把大海中的海水都裝在這沙坑中。聖人好笑地問他：小坑怎樣能裝得下海中的水呢？這時小孩卻向奧斯定主教說：主教大人，那麼人的小小頭腦，又怎樣能裝得下天主聖三的奧跡呢？

　　 這個有名的小故事，的確很對，天主聖三這樣深奧，人怎樣也不能完全懂透。不過，這個小故事恐怕同時也給一般教友一個錯誤的印象，好像有關聖父、聖子、聖神，三位一體的天主，我們只須口頭上唸唸，不必去管這個道理究竟講些什麼，與我們教友生活有什麼關係。其實，誰若這樣想，真是大錯特錯了。原來聖三道理是最代表天主教會的信仰，天主教與其他宗教的不同點，便是在於這端道理上。一般宗教都信神，相信人是來自神的。但是除此之外，便不會在生活中清楚地體驗人與神究竟有什麼關係。可是我們天主教對於天主在生活中的關係，具有極度切身的內容。

　　 我們相信天主不但是造物主，而且是我們的天父，所以我們常唸「我們的天父」；我們相信天主是父，完全依賴祂，因為我們的天父曉得我們需要的一切。但是天主究竟怎樣是我們的天父呢？原來我們是因了天主唯一的兒子，降生成人的聖子，成為天主的子女。由於我們相信耶穌基督，分享祂聖子的生命。聖保祿因此說，在基督耶穌內的人，領受了天主聖神，聖神和我們的心神一起作證，我們是天主的子女。由此可見，天主聖三與我們基督信徒的生命是密切相連的。這不是口頭唸唸的事，而是每天生活中，常是因著天主聖神，在唯一聖子耶穌基督內，我們或者自天主聖父領受一切祝福，或者向天主聖父獻上我們的頌禱和祈求。這不是最代表教會的信仰道理嗎？

　　 今天的福音便是記載耶穌囑咐教會，往訓萬民，「因父及子及聖神之名，給他們授洗」；領洗表示相信天主聖三的道理，同時也領受來自天主聖三的生命。

　　 現在讓我們再回到那個奧斯定主教的小小故事中去，的確這個故事，告訴我們天主聖三是極為深奧的道理，我們小小頭腦無法清楚瞭解。不過，這個小故事不應該讓我們忽略天主聖三與我們具體的信仰生活是這樣密切結合。我們是在耶穌基督天主子內，藉著聖神的能力，真實的成為天主的子女。這是多麼切身的事。為此聖經中常常把這道理提出來，而我們在慶祝感恩聖事之初，往往聽到：「願天父的慈愛，基督的聖寵，聖神的恩賜，與您們同在」，可見教會對聖三道理是多麼念念不忘呀！


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反省與行動：

我對「天主聖三」的認知是什麼？
我在生活中，如何經驗天主聖三？
我願意把天主聖三介紹給親人、朋友嗎？